BUDAYA MAKNA KARAKTERISTIK DAN FUNGSI KEBUDAYAAN

Pengertian Definisi Arti – Budaya terdiri dari kepercayaan, perilaku, objek, dan karakteristik lain yang umum dimiliki oleh anggota kelompok atau masyarakat tertentu. Melalui budaya, orang dan kelompok mendefinisikan diri mereka sendiri, menyesuaikan diri dengan nilai-nilai bersama masyarakat, dan berkontribusi pada masyarakat. Dengan demikian, budaya mencakup arti dari banyak aspek sosial: bahasa, adat istiadat, nilai-nilai, norma, aturan, alat, teknologi, produk, organisasi, dan lembaga. Menurut para ahli, istilah-istilah terakhir Lembaga ini mengacu pada kelompok aturan dan makna budaya yang terkait dengan kegiatan sosial tertentu. Institusi umum adalah keluarga, pendidikan, agama, pekerjaan, dan perawatan kesehatan. Secara umum, berbudaya berarti berpendidikan baik, berpengetahuan luas tentang seni, bergaya, dan santun. * Budaya tinggi: yang biasanya dikejar oleh kelas atas dimana mengacu pada musik klasik, teater, seni rupa, dan pengejaran canggih lainnya. Anggota kelas atas dapat mengejar seni tinggi karena mereka memiliki modal budaya, yang berarti kepercayaan profesional, pendidikan, pengetahuan, dan keterampilan verbal dan sosial yang diperlukan untuk mencapai “properti, kekuatan, dan prestise” untuk “maju” secara sosial. * Budaya rendah, atau budaya populer: umumnya diupayakan oleh kelas pekerja dan menengah diman mengacu pada olahraga, film, komedi situasi dan sinetron televisi, dan musik rock. Ingat bahwa para pakar sosiolog mendefinisikan budaya secara berbeda dari yang mereka budayakan, budaya tinggi, budaya rendah, dan budaya populer. Sosiolog mendefinisikan masyarakat sebagai orang yang berinteraksi sedemikian rupa untuk berbagi budaya yang sama. Ikatan budaya mungkin etnis atau ras, berdasarkan jenis kelamin, atau karena kepercayaan, nilai-nilai, dan kegiatan bersama. Istilah masyarakat juga dapat memiliki makna geografis dan merujuk kepada orang-orang yang memiliki budaya yang sama di lokasi tertentu. Sebagai contoh, orang yang hidup di iklim Arktik mengembangkan budaya yang berbeda dari yang hidup di budaya gurun. Belakangan, berbagai macam budaya manusia muncul di seluruh dunia. Budaya dan masyarakat saling terkait secara rumit. Suatu budaya terdiri dari “objek” suatu masyarakat, sedangkan masyarakat terdiri dari orang-orang yang berbagi budaya yang sama. Ketika istilah budaya dan masyarakat pertama kali memperoleh makna mereka saat ini, sebagian besar orang di dunia bekerja dan hidup dalam kelompok kecil di tempat yang sama. Dalam dunia sekarang ini dengan 6 miliar orang, istilah-istilah ini telah kehilangan sebagian kegunaannya karena semakin banyak orang berinteraksi dan berbagi sumber daya secara global. Namun, orang cenderung menggunakan budaya dan masyarakat dalam pengertian yang lebih tradisional: misalnya, menjadi bagian dari “budaya bangsa” dalam masyarakat Indonesia yang lebih besar. Masyarakat Indonesia juga dunia memiliki kebiasaan, tradisi, sikap, nilai, norma, ide, dan simbol mengatur pola perilaku manusia. Anggota masyarakat tidak hanya mendukung mereka tetapi juga membentuk perilaku mereka sesuai. Mereka adalah anggota masyarakat karena tradisi dan adat istiadat yang umum dan yang diturunkan dari generasi ke generasi melalui proses sosialisasi. Pola umum ini menunjuk budaya dan dalam hal budaya kita dapat memahami pola perilaku spesifik manusia dalam hubungan sosial mereka. Gagasan budaya muncul dari kehidupan sosial bersama. Dalam sosial budaya masyarakat di Indonesia mungkin kita sering mendengar kata kebudayaan, akan tetapi tidak sedikit orang bertanya tentang apa itu kebudayaan, tentang makna, karakteristik, dan fungsi budaya! MAKNA BUDAYA Kadang-kadang seseorang digambarkan sebagai “orang yang sangat berbudaya”, yang berarti bahwa orang tersebut memiliki ciri-ciri tertentu seperti pidatonya, cara, dan selera untuk sastra, musik atau lukisan yang membedakannya dari orang lain. Budaya, dalam pengertian ini, mengacu pada karakteristik pribadi tertentu dari seorang individu. Namun, ini bukan arti di mana kata budaya digunakan dan dipahami dalam ilmu sosial. Terkadang pengertianartidefinisidari.blogspot.com budaya digunakan dalam wacana populer untuk merujuk pada perayaan atau malam hiburan, seperti ketika seseorang berbicara tentang ‘pertunjukan budaya’. Dalam pengertian ini, budaya diidentifikasikan dengan estetika atau seni rupa seperti tarian, musik atau drama. Ini juga berbeda dari makna teknis kata budaya. Budaya digunakan dalam arti khusus dalam antropologi dan sosiologi. Ini mengacu pada jumlah cara hidup manusia, perilaku, kepercayaan, perasaan, pikiran mereka; itu berkonotasi segala sesuatu yang diperoleh oleh mereka sebagai makhluk sosial. Budaya telah didefinisikan dalam beberapa cara. Tidak ada konsensus di antara sosiolog dan antropolog mengenai definisi budaya. Salah satu definisi paling komprehensif dari istilah budaya diberikan oleh antropolog Inggris Edward Tylor. Dia mendefinisikan budaya sebagai “keseluruhan yang kompleks yang mencakup pengetahuan, kepercayaan, seni, moral, hukum, adat dan kemampuan serta kebiasaan lain yang diperoleh manusia sebagai anggota masyarakat”. Ada beberapa pakar juga ahli yang menambahkan definisi ini menjadi beberapa “kemampuan dan kebiasaan” penting lainnya seperti bahasa dan teknik untuk membuat dan menggunakan alat. Budaya terdiri dari semua pola perilaku normatif yang dipelajari, yang semuanya merupakan cara atau pola pemikiran dan perasaan yang dibagikan bersama. Beberapa pakar hanya memasukkan bagian-bagian nonmateri dalam budaya. Misalnya, pendapat Sutherland dan Wood berpendapat, “Jika budaya hanya ada di mana ada komunikasi maka konten budaya dapat berupa gagasan atau pola simbol. Budaya kemudian hanya merupakan fenomena tidak material, masalah pikiran dan makna serta kebiasaan, dan bukan benda atau benda material yang terlihat dan dapat disentuh ”. “Elemen material yang dibuat dan digunakan sesuai dengan tradisi yang diwariskan secara sosial” harus disebut objek budaya. Lainnya termasuk dalam budaya semua komponen sosial utama yang mengikat laki-laki bersama dalam masyarakat. Sebagai contoh, antropolog Inggris Malinowski memasukkan ‘warisan, artefak, peralatan dan barang konsumsi’ dan ‘struktur sosial’ dalam definisi budayanya. Cooley, Argell dan Car berpendapat, “Seluruh akumulasi benda buatan, kondisi, alat, teknik, ide, simbol dan pola perilaku yang khas untuk sekelompok orang, memiliki konsistensi tertentu sendiri, dan mampu ditularkan dari satu generasi ke generasi lainnya.” Beberapa definisi penting budaya lainnya adalah sebagai berikut. “Budaya adalah ekspresi dari sifat kita dalam cara hidup dan pemikiran kita. Hubungan seksual dalam literatur kita, dalam agama, dalam rekreasi dan kesenangan, menurut pemdapat Maclver. Menurut EA. Hoebel, Budaya adalah jumlah total dari pola perilaku belajar terpelajar yang merupakan karakteristik dari anggota masyarakat dan yang karenanya bukan merupakan hasil dari pewarisan biologis. ” “Budaya adalah keseluruhan kompleks yang terdiri dari segala sesuatu yang kita pikirkan dan lakukan dan miliki sebagai anggota masyarakat”, menurut Bierstedt. “Budaya adalah konten total dari manusia yang telah diproduksi oleh fisio-sosial, bio-sosial dan psiko-sosial manusia dan mekanisme yang diciptakan secara sosial melalui mana produk sosial ini beroperasi”, Menurut Anderson dan Parker. Mlinowlski mendefinisikan budaya ”sebagai hasil karya manusia dan media yang melaluinya ia mencapai tujuannya. Menurut H.T. Mazumadar, “Budaya adalah jumlah total pencapaian manusia, material maupun non-material, yang mampu ditransmisikan, secara sosiologis, yaitu melalui tradisi dan komunikasi, secara vertikal maupun horizontal”. Menggabungkan beberapa definisi ini, kita dapat mendefinisikan budaya sebagai jumlah total dari pencapaian manusia atau total warisan manusia yang dapat ditularkan kepada manusia melalui komunikasi dan tradisi. Ini adalah cara hidup orang-orang di wilayah geografis tertentu. Gaya hidup dan pola sosial suatu masyarakat menjadi konsekuensi langsung dari akumulasi peninggalan zaman dahulu yang membedakan dan membedakan satu komunitas dari komunitas lainnya. Oleh karena itu budaya, adalah disiplin moral, intelektual dan spiritual untuk kemajuan, sesuai dengan norma dan nilai-nilai berdasarkan akumulasi warisan. Itu menyerap dan membuat milik kita sendiri, gaya hidup dan pola sosial dari kelompok yang menjadi miliknya. Budaya adalah sistem perilaku terpelajar yang dibagikan dan ditransmisikan di antara anggota kelompok. Budaya adalah warisan kolektif yang dipelajari oleh individu dan diturunkan dari satu generasi ke generasi lainnya. Umumnya individu menerima budaya sebagai bagian dari warisan sosial dan pada gilirannya, dapat membentuk kembali budaya dan memperkenalkan perubahan yang kemudian menjadi bagian dari warisan generasi penerus. PENGERTIAN KEBUDAYAAN SECARA UMUM * Budaya mengacu pada simpanan kumulatif pengetahuan, pengalaman, kepercayaan, nilai-nilai, sikap, makna, hierarki, agama, pengertian waktu, peran, hubungan spasial, konsep alam semesta, dan benda-benda material dan harta benda yang diperoleh oleh sekelompok orang di dunia. perjalanan generasi melalui perjuangan individu dan kelompok. * Budaya adalah sistem pengetahuan yang dimiliki oleh sekelompok orang yang relatif besar. * Budaya adalah komunikasi, komunikasi adalah kebudayaan nasional Indonesia. * Budaya dalam arti luasnya adalah perilaku yang diolah; itu adalah totalitas dari pengalaman seseorang yang dipelajari, akumulasi yang ditransmisikan secara sosial, atau lebih singkatnya, perilaku melalui pembelajaran sosial. * Kebudayaan adalah cara hidup sekelompok orang – perilaku, kepercayaan, nilai, dan simbol yang mereka terima, umumnya tanpa memikirkannya, dan diwariskan melalui komunikasi dan imitasi dari satu generasi ke generasi berikutnya. * Budaya adalah komunikasi simbolik. Beberapa simbolnya meliputi keterampilan, pengetahuan, sikap, nilai-nilai, dan motif kelompok. Makna simbol-simbol itu dipelajari dan dengan sengaja diabadikan dalam suatu masyarakat melalui lembaganya. * Kebudayaan terdiri dari pola, eksplisit dan implisit, dari dan untuk perilaku yang diperoleh dan ditransmisikan dengan simbol, merupakan pencapaian khas kelompok manusia, termasuk perwujudan mereka dalam artefak; inti esensial dari budaya terdiri dari ide-ide tradisional dan terutama nilai-nilai yang melekat padanya; sistem kultur, di satu sisi, dapat dianggap sebagai produk tindakan, di sisi lain, karena pengondisian memengaruhi tindakan selanjutnya. * Budaya adalah jumlah total dari perilaku yang dipelajari dari sekelompok orang yang umumnya dianggap sebagai tradisi orang itu dan ditransmisikan dari generasi ke generasi. * Budaya adalah pemrograman pikiran kolektif yang membedakan anggota dari satu kelompok atau kategori orang dari yang lain. PENGERTIAN KEBUDAYAAN MENURUT PARA AHLI * Menurut atau secara etimologi, kata budaya berasal dari bahasa sansekerta buddhayah yang merupakan bentuk jamak antara buddhi, yang berarti ‘budi’ atau ‘akal’. Kebudayaan itu sendiri diartikan sebagai hal-hal yang berkaitan dengan budi atau akal. * Ki Hajar Dewantara: “Kebudayaan adalah buah budi manusia dalam hidup bermasyarakat” * Koentjaraningrat, guru besar Antropologi di Universitas Indonesia:“Kebudayaan adalah keseluruhan sistem, gagasan, tindakan dan hasil karya manusia dalam rangka kehidupan masyarakat yang dijadikan milik diri manusia dengan cara belajar”. * Andreas Eppink, kebudayaan mengandung keseluruhan pengertian nilai sosial,norma sosial, ilmu pengetahuan serta keseluruhan struktur-struktur sosial, religius, dan lain-lain, tambahan lagi segala pernyataan intelektual dan artistik yang menjadi ciri khas suatu masyarakat. * Edward Burnett Tylor, kebudayaan merupakan keseluruhan yang kompleks, yang di dalamnya terkandung pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, hukum, adat istiadat, dan kemampuan-kemampuan lain yang didapat seseorang sebagai anggota masyarakat. * Selo Soemardjan dan Soelaiman Soemardi, kebudayaan adalah sarana hasil karya, rasa, dan cipta masyarakat. * R. Linton (The Cultural Background of Personality)Kebudayaan adalah konfigurasi dari tingkah laku dan hasil laku, yang unsur-unsur pembentukannya didukung serta diteruskan oleh anggota masyarakat tertentu. * Melville J. Herskovits, Kebudayaan adalah “ Man made part of the environment “ (bagian dari lingkungan manusia). * Dawson (Age of The Gods), Kebudayaan adalah cara hidup bersama (culture is common way of life). * V.H. Deryvendak, Kebudayaan adalah kumpulan dari cetusan jiwa manusia sebagai yang beraneka ragam berlaku dalam suatu masyarakat tertentu. * Sultan Takdir Alisyahbana, Kebudayaan adalah manifestasi dari cara berfikir * Dr. Moh. Hatta, Kebudayaan adalah ciptaan hidup dari suatu bangsa * Mangunsarkoro, Kebudayaan adalah segala yang bersifat hasil kerja jiwa manusia dalam arti yang seluas-luasnya * Drs. Sidi Gazalba, Kebudayaan adalah cara berfikir dan merasa yang menyatakan diri dalam seluruh segi kehidupan dari segolongan manusia yang membentuk kesatuan sosial dengan suatu ruang dan suatu waktu. * Larry A. Samovar & Richard E. Porter, Kebudayaan dapat berarti simpanan akumulatif dari pengetahuan, pengalaman, kepercayaan, nilai, sikap, makna, hirarki, agama, pilihan waktu, peranan, relasi ruang, konsep yang luas, dan objek material atau kepemilikan yang dimiliki dan dipertahankan oleh sekelompok orang atau suatu generasi. * Levo – Henriksson, Kebudayaan meliputi semua aspek kehidupan kita setiap hari, terutama pandangan hidup – apapun bentuknya – baik itu mitos maupun sistem nilai dalam masyarakat. * Rene Char, Kebudayaan adalah warisan kita yang diturunkan tanpa surat wasiat. * C. A. Van Peursen, Kebudayaan merupakan gejala manusia dari kegiatan berfikir (mitos, ideology, dan ilmu), komunikasi (sistem masyarakat), kerja (ilmu alam dan teknologi), dan kegiatan-kegiatan lain yang lebih sederhana. * Dr. K. Kupper, Kebudayaan merupakan sistem gagasan yang menjadi pedoman dan pengarah bagi manusia dalam bersikap dan berperilaku, baik secara individu maupun kelompok. * William H. Haviland, Kebudayaan adalah seperangkat peraturan dan norma yang dimiliki bersama oleh para anggota masyarakat, yang jika dilaksanakan oleh para anggotanya akan melahirkan perilaku yang dipandang layak dan dapat di terima oleh semua masyarakat. * M. Jacobs dan B.J. Stern,Kebudayaan mencakup keseluruhan yang meliputi bentuk teknologi social, ideologi, religi, dan kesenian serta benda, yang kesemuanya merupakan warisan social. * Francis Merill, Pola-pola perilaku yang di hasilkan oleh interaksi social Semua perilaku dan semua produk yang dihasilkan oleh sesorang sebagai anggota suatu masyarakat yang di temukan melalui interaksi simbolis. * Boundedetal, Kebudayaan adalah sesuatu yang terbentuk oleh pengembangan dan transmisi dari kepercayaan manusia melalui simbol-simbol tertentu, misalnya simbol bahasa sebagai rangkaian simbol yang digunakan untuk mengalihkan keyakinan budaya di antara para anggota suatu masyarakat. Pesan-pesan tentang kebudayaan yang di harapkan dapat di temukan di dalam media, pemerintahan, intitusi agama, sistem pendidikan dan semacam itu. * Mitchell (Dictionary of Soriblogy), Kebudayaan adalah sebagian perulangan keseluruhan tindakan atau aktivitas manusia dan produk yang dihasilkan manusia yang telah memasyarakat secara sosial dan bukan sekedar di alihkan secara genetikal. * Robert H Lowie, Kebudayaan adalah segala sesuatu yang di peroleh individu dari masyarakat, mencakup kepercayaan, adat istiadat, norma-norma artistic, kebiasaan makan, keahlian yang di peroleh bukan dari kreatifitasnya sendiri melainkan merupakan warisan masa lampau yang di dapat melalui pendidikan formal atau informal. * Arkeolog R. Seokmono, Kebudayaan adalah seluruh hasil usaha manusia, baik berupa benda ataupun hanya berupa buah pikiran dan dalam penghidupan. * Malinowskimengatakart bahwa kebudayaan merupakan kesatuan dari dua aspek fundamental, kesatuan pengorganisasian yaitu tubuh artifak dan sistem adat istiadat. * Clifford geertz, mnegartikan kebudayaan sebagai sebuah sistem berupa konsepsi-2 yang diwariskan dalam bentuk simbolik sehingga dengan cara ini manusia mampu berkomunikasi, melestarikan, mengembangkan pengetahuan serta sikapnya terhadapkehidupan. * Ralph L. Beals dan Harry Hoijermenyatakan konsep kebudayaan ialah mengenal pasti kelakuan yang biasa dipraktikkan, diperolehi melalui pembelajaran oleh sesuatu kumpulan masyarakat. * Lucy Mair menyatakan bahawa kebudayaan ialah milik bersama sesuatu masyarakat yang mempunyai tradisi yang sama. * Djojodigonomemberikan defenisi mengenai kebudayaan dengan mengatakan kebudayaan itu adalah daya dari budi, yang berupa cipta, karsa dan rasa. * Ralph Linton ( ) memberikan definisi mengenai kebudayaan yaitu “ Man’s social heredi “ yang artinya sifat social yang dimiliki oleh manusia secara turun temurun. * J.P.H. Dryvendaf memberikan pendapat mengenai definisi kebudayaan, bahwa kebudayaan itu adalah kumpulan dari letusan jiwa manusia sebagai yang beraneka ragam berlaku dalam suatu mansyarakat tertentu. * W.H. Kellymemberikan sebuah definisi bahwa kebudayaan itu adalah sebuah pedoman yang potensial bagi tingkah laku manusia. * Hofstede (1984) menjelaskan budaya adalah “pemrograman kolektif terhadap pikiran yang membedakan antara kelompok satu dengan lainnya.” * Kroeber dan Kluckhohn Budaya terdiri dari pola, eksplisit dan implisit, dan untuk perilaku yang diperoleh dan dan ditularkan oleh simbol, yang merupakan prestasi khas dari kelompok manusia, termasuk perwujudan mereka di artefak, inti penting dari budaya terdiri dari tradisional (yaitu historis berasal dan dipilih) ide-ide dan terutama nilai-nilai yang melekat mereka, sistem kultur dapat, di satu sisi, dianggap sebagai produk dari tindakan, di sisi lain sebagai elemen pengkondisian tindakan lebih lanjut. * Edward berpendapat bahwa Kebudayaan adalah satu cara perjuangan melawan pemusnahan dan pelenyapan. Kebudayaan adalah suatu bentuk ingatan melawan penghapusan. * FUAD HASSAN, 1998. Kebudayaan adalah suatu kerangka acuan bagi perikehidupan suatu masyarakat yang sekaligus untuk mengukuhkan jati diri sebagai kebersamaan yang berciri khas. * Herskovits memandang kebudayaan sebagai sesuatu yang turun temurun dari satu generasi ke generasi yang lain, yang kemudian disebut sebagai superorganic. * C. Wisser, A.Davis & A. Hoebel, mereka semua mengartikan kebudayaan sebagai “Perbuatan yang pada dasarnya merupakan insting selanjutnya dimodifikasi / diperbaharui dan dikembangkan melalui suatu proses belajar” * Harjoso, mengemukakan inti kebudayaan adalah (1) Kebudayaan yang terdapat didalam masyarakat berbeda antara satu dengan yang lain, (2) Kebudayaan itu dapat diteruskan dan dapat diajarkan, (3) Kebudayaan itu terjabarkan dari komponen-komponen biologis, psikologis, dan sosiologis dari eksistensi/keberadaan manusia, (4) Kebudayaan itu berstruktur atau mempunyai cara atau aturan. Kebudayaan yang didefinisikan oleh Selo Soemardjan dan Soelaeman Soenardi, dalam Setangkai Bunga Sosiologi (Jakarta :Yayasan Badan Penerbit Fakultas Ekonomi Universitas Indonesia, 1964), merumuskan kebudayaan sebagai semua hasil karya, cipta, dan rasa masyarakat. Sedangkan, seorang antropolog lain, E.B. Tylor (1871), dalam bukunya yang berjudul Primitive Culture (New York ; Brentano’s, 1924) menyatakan kebudayaan merupakan teori kompleks yang mencakup pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, hukum, adat istiadat, dan lain kemampuan-kemampuan serta kebiasaan-kebiasaan yang didapatkan oleh manusia sebagai anggota masyarakat. TEORI DETERMINISME BUDAYA * Posisi bahwa ide, makna, kepercayaan, dan nilai-nilai yang dipelajari orang sebagai anggota masyarakat menentukan sifat manusia. Orang adalah apa yang mereka pelajari. Versi determinisme budaya yang optimis tidak membatasi kemampuan manusia untuk melakukan atau menjadi apa pun yang mereka inginkan. Beberapa antropolog berpendapat bahwa tidak ada “cara yang benar” universal untuk menjadi manusia. “Jalan yang benar” hampir selalu “jalan kita”; bahwa “jalan kita” dalam satu masyarakat hampir tidak pernah sesuai dengan “jalan kita” di masyarakat lain mana pun. Sikap yang benar dari manusia yang berpengetahuan hanya bisa dari sikap toleransi. * Versi optimis dari teori ini mendalilkan bahwa sifat manusia yang dapat ditempa tanpa batas, manusia dapat memilih cara hidup yang mereka sukai. * Versi pesimistis menyatakan bahwa manusia adalah apa yang dikondisikan untuk menjadi; ini adalah sesuatu yang tidak dapat mereka kendalikan. Manusia adalah makhluk pasif dan melakukan apa pun yang diperintahkan budaya mereka untuk dilakukan. Penjelasan ini mengarah pada behaviorisme yang menempatkan penyebab perilaku manusia di ranah yang sepenuhnya di luar kendali manusia. RELATIVISME BUDAYA Kelompok budaya yang berbeda berpikir, merasakan, dan bertindak secara berbeda. Tidak ada standar ilmiah untuk mempertimbangkan satu kelompok secara intrinsik lebih unggul atau lebih rendah daripada yang lain. Mempelajari perbedaan dalam budaya antara kelompok dan masyarakat mengandaikan posisi relativisme budaya. Itu tidak menyiratkan kenormalan untuk diri sendiri, atau untuk masyarakat seseorang. Namun, hal itu membutuhkan penilaian ketika berhadapan dengan kelompok atau masyarakat yang berbeda dari miliknya. Informasi tentang sifat perbedaan budaya antara masyarakat, akarnya, dan konsekuensinya harus mendahului penilaian dan tindakan. Negosiasi lebih mungkin berhasil ketika pihak-pihak yang berkepentingan memahami alasan perbedaan sudut pandang. ETHNOCENTRISME BUDAYA Etnosentrisme adalah kepercayaan bahwa budaya sendiri lebih unggul dari budaya lain. Ini adalah bentuk reduksionisme yang mereduksi “jalan hidup” yang lain ke versi yang terdistorsi. Ini sangat penting dalam hal transaksi global ketika perusahaan atau individu diilhami dengan gagasan bahwa metode, bahan, atau ide yang bekerja di negara asal juga akan bekerja di luar negeri. Oleh karena itu, perbedaan lingkungan diabaikan. Etnosentrisme, sehubungan dengan transaksi global, dapat dikategorikan sebagai berikut: * Faktor-faktor penting dalam bisnis diabaikan karena obsesi dengan hubungan sebab-akibat tertentu di negara sendiri. Itu selalu merupakan ide yang baik untuk merujuk pada daftar periksa variabel manusia untuk memastikan bahwa semua faktor utama telah setidaknya dipertimbangkan saat bekerja di luar negeri. * Meskipun seseorang dapat mengenali perbedaan lingkungan dan masalah yang terkait dengan perubahan, tetapi mungkin hanya berfokus pada pencapaian tujuan yang terkait dengan negara asal. Hal ini dapat mengakibatkan hilangnya efektivitas perusahaan atau individu dalam hal daya saing internasional. Tujuan yang ditetapkan untuk operasi global juga harus bersifat global. * Perbedaan diakui, tetapi diasumsikan bahwa perubahan terkait sangat mendasar sehingga mereka dapat dicapai dengan mudah. Itu selalu merupakan ide yang baik untuk melakukan analisis biaya-manfaat dari perubahan yang diajukan. Terkadang suatu perubahan dapat mengganggu nilai-nilai penting dan karenanya dapat menghadapi penolakan dari penerapan. Biaya beberapa perubahan mungkin melebihi manfaat yang diperoleh dari penerapan perubahan tersebut. LAPIS BUDAYA Orang-orang bahkan dalam budaya yang sama membawa beberapa lapisan pemrograman mental dalam diri mereka sendiri. Lapisan budaya yang berbeda ada pada tingkat berikut: * Tingkat nasional: Terkait dengan negara secara keseluruhan. * Tingkat regional: Terkait dengan perbedaan etnis, bahasa, atau agama yang ada dalam suatu negara. * Tingkat gender: Terkait dengan perbedaan gender (perempuan vs laki-laki) * Tingkat generasi: Terkait dengan perbedaan antara kakek-nenek dan orang tua, orang tua dan anak-anak. * Tingkat kelas sosial masyarakat : Terkait dengan peluang pendidikan dan perbedaan dalam pekerjaan. * Tingkat perusahaan: Terkait dengan budaya tertentu dari suatu organisasi. Berlaku untuk mereka yang bekerja. KARAKTERISRIK BUDAYA Dari berbagai definisi secara umum dan pendapat pakar diatas, kita dapat menyimpulkan karakteristik berikut: 1. Perilaku Belajar: Tidak semua perilaku dipelajari, tetapi sebagian besar dipelajari; menyisir rambut seseorang, berdiri dalam antrean, menceritakan lelucon, mengkritik Presiden dan pergi ke bioskop, semua merupakan perilaku yang harus dipelajari. Terkadang istilah pembelajaran sadar dan pembelajaran tidak sadar digunakan untuk membedakan pembelajaran. Sebagai contoh, cara-cara di mana seorang anak kecil belajar menangani ayah tirani atau ibu yang menolak sering memengaruhi cara-cara di mana anak itu, sepuluh atau lima belas tahun kemudian, menangani hubungannya dengan orang lain. Beberapa perilaku jelas. Orang bisa terlihat pergi ke pertandingan sepak bola, makan dengan garpu, atau mengendarai mobil. Perilaku seperti itu disebut perilaku “terbuka”. Perilaku lain kurang terlihat. Kegiatan seperti merencanakan pekerjaan besok (atau) merasa benci terhadap musuh, juga merupakan perilaku. Perilaku semacam ini, yang tidak terlihat oleh orang lain, disebut perilaku Terselubung. Keduanya tentu saja bisa dipelajari. 2. Budaya adalah abstrak: Budaya ada dalam benak atau kebiasaan anggota masyarakat. Budaya adalah cara bersama dalam melakukan dan berpikir. Ada tingkat visibilitas perilaku budaya, mulai dari kegiatan orang yang diatur hingga alasan internal mereka untuk melakukan hal itu. Dengan kata lain, kita tidak bisa melihat budaya dengan demikian kita hanya bisa melihat perilaku manusia. Perilaku ini terjadi secara teratur, berpola dan disebut budaya. 3. Budaya adalah Pola Perilaku yang Dipelajari: Definisi budaya menunjukkan bahwa perilaku orang yang dipelajari terpola. Perilaku setiap orang seringkali tergantung pada perilaku tertentu orang lain. Intinya adalah bahwa, sebagai aturan umum, perilaku agak terintegrasi atau terorganisir dengan perilaku terkait orang lain. 4. Budaya adalah Produk Perilaku: Pembelajaran budaya adalah produk dari perilaku. Sebagai orang yang berperilaku, ada perubahan dalam dirinya. Ia memperoleh kemampuan untuk berenang, merasa benci kepada seseorang, atau bersimpati dengan seseorang. Mereka telah tumbuh dari perilaku sebelumnya. Dengan demikian, dalam kedua cara, perilaku manusia adalah hasil dari perilaku. Pengalaman orang lain terkesan pada satu saat ia tumbuh dewasa, dan juga banyak sifat dan kemampuannya telah tumbuh dari perilaku masa lalunya sendiri. 5. Budaya meliputi Sikap, Nilai Pengetahuan: Ada kesalahan luas dalam pemikiran banyak orang yang cenderung menganggap gagasan, sikap, dan gagasan yang mereka miliki sebagai “milik mereka”. Mudah untuk melebih-lebihkan keunikan sikap dan ide seseorang. Ketika ada kesepakatan dengan orang lain, sebagian besar tidak diperhatikan, tetapi ketika ada ketidaksepakatan atau perbedaan, orang biasanya menyadarinya. Namun perbedaan Anda, mungkin juga budaya. Sebagai contoh, anggaplah Anda seorang Katolik dan orang lain seorang Protestan. 6. Budaya juga termasuk Obyek Bahan: Perilaku manusia menghasilkan objek. Pria berperilaku ketika mereka membuat hal-hal ini. Untuk membuat benda-benda ini diperlukan banyak dan berbagai keterampilan yang secara bertahap dibangun oleh manusia sepanjang zaman. Manusia telah menemukan sesuatu yang lain dan seterusnya. Kadang-kadang orang menemukan pandangan bahwa manusia tidak benar-benar “membuat” baja atau kapal perang. Semua hal ini pertama kali ada dalam “sifat alami”. Manusia hanya mengubah bentuk mereka, mengubahnya dari keadaan di mana mereka menjadi keadaan di mana ia sekarang menggunakannya. Kursi itu pertama-tama adalah pohon yang tentu saja tidak dibuat oleh manusia. Tetapi kursi lebih dari pohon dan pesawat jet lebih dari bijih besi dan sebagainya. 7. Budaya dibagikan oleh Anggota Masyarakat: Pola perilaku yang dipelajari dan hasil perilaku dimiliki bukan oleh satu atau beberapa orang, tetapi biasanya oleh sebagian besar. Dengan demikian, jutaan orang berbagi pola perilaku bedasarkan aspek sosial: bahasa, adat istiadat, nilai-nilai, norma, aturan, alat, teknologi, produk, organisasi, dan lembaga di Indonesia. Orang dapat berbagi bagian dari suatu budaya secara tidak setara. Misalnya, seperti orang Indonesia memiliki bahasa, adat istiadat, nilai-nilai, norma, dan aturan. Bagi sebagian orang, nilai-nilai adalah gagasan terpenting dan dominan dalam kehidupan. Bagi orang lain, hal itu kurang mengasyikkan / penting, dan bagi orang lain itu hanya penting secara istiadat. 8. Budaya adalah Super-organik: Budaya kadang-kadang disebut super organik. Ini menyiratkan bahwa “budaya” entah bagaimana lebih unggul daripada “alam”. Kata super-organik berguna ketika menyiratkan bahwa apa yang mungkin merupakan fenomena yang sangat berbeda dari sudut pandang budaya. Sebagai contoh, sebuah pohon memiliki arti yang berbeda bagi ahli botani yang mempelajarinya, wanita tua yang menggunakannya untuk berteduh pada sore musim panas, petani yang memetik buahnya, pengendara motor yang bertabrakan dengannya dan pecinta muda yang mengukir inisial mereka di belalainya. Obyek fisik dan karakteristik fisik yang sama, dengan kata lain, dapat membentuk berbagai objek budaya dan karakteristik budaya yang sangat berbeda. 9. Budaya adalah Pervasif: Budaya meresap menyentuh setiap aspek kehidupan. Meresapnya budaya terwujud dalam dua cara. Pertama, budaya memberikan konteks yang tidak dipertanyakan di mana tindakan dan respons individu terjadi. Bukan hanya tindakan emosional tetapi tindakan relasional diatur oleh norma-norma budaya. Kedua, budaya melingkupi kegiatan dan institusi sosial. Menurut Ruth Benedict, “Sebuah budaya, seperti individu, adalah pola pikir dan tindakan yang kurang lebih konsisten. Dengan masing-masing budaya muncul tujuan karakteristik yang tidak harus dimiliki oleh tipe masyarakat lain. Dalam kepatuhan terhadap tujuan-tujuan ini, setiap orang lebih lanjut mengkonsolidasikan pengalamannya dan sebanding dengan urgensi dari hal-hal ini mendorong item perilaku yang heterogen; bentuknya makin kongru ”. 10. Budaya adalah cara hidup: Budaya hanya berarti “cara hidup” dari suatu masyarakat atau “desain mereka untuk hidup.” oleh semua atau anggota kelompok yang dirancang khusus. ” Budaya eksplisit mengacu pada kesamaan dalam kata dan tindakan yang dapat diamati secara langsung. Misalnya, perilaku budaya remaja dapat digeneralisasi dari keteraturan dalam pakaian, perilaku dan percakapan. Budaya implisit ada dalam bentuk abstrak yang tidak begitu jelas. 11. Budaya adalah Produk manusia: Budaya bukanlah kekuatan, yang beroperasi dengan sendirinya dan independen dari aktor manusia. Ada kecenderungan bawah sadar untuk menentang budaya, memberkahinya dengan kehidupan dan memperlakukannya sebagai sesuatu. Budaya adalah ciptaan masyarakat dalam interaksi dan tergantung pada keberadaannya pada kelanjutan masyarakat. Karena itu, dalam arti yang ketat, budaya tidak ‘melakukan’ apa pun sendiri. Itu tidak menyebabkan individu untuk bertindak dengan cara tertentu, juga tidak ‘membuat’ individu normal menjadi individu yang disesuaikan. Singkatnya, budaya adalah produk manusia; itu tidak secara mandiri diberkahi dengan kehidupan. 12. Budaya itu Idealistis: Budaya mewujudkan gagasan dan norma kelompok. Ini adalah jumlah total dari pola dan norma perilaku ideal suatu kelompok. Budaya terdiri dari cita-cita dan institusi intelektual, artistik, dan sosial yang diakui oleh anggota masyarakat dan yang ingin mereka tegaskan. 13. Budaya ditransmisikan di antara anggota Masyarakat: Cara budaya dipelajari oleh orang dari orang. Banyak dari mereka “diturunkan” oleh para leluhur, oleh orang tua, guru, dan lainnya (dari generasi yang agak lebih tua). Perilaku budaya lainnya “diserahkan” kepada para leluhur. Beberapa transmisi budaya adalah di antara orang-orang sezaman. Misalnya, gaya berpakaian, pandangan politik, dan penggunaan perangkat hemat tenaga kerja baru-baru ini. Seseorang tidak memperoleh pola perilaku secara spontan. Dia mempelajarinya. Itu berarti bahwa seseorang mengajarnya dan dia belajar. Sebagian besar proses pembelajaran baik untuk guru maupun pembelajar cukup tidak disadari, tidak disengaja, atau tidak disengaja. 14. Budaya Terus Berubah: Ada satu atribut mendasar dan tak terhindarkan (kualitas khusus) budaya, fakta perubahan yang tak berkesudahan. Beberapa masyarakat kadang-kadang berubah dengan lambat, dan karenanya dibandingkan dengan masyarakat lain tampaknya tidak berubah sama sekali. Tetapi mereka berubah, meskipun tidak jelas begitu. 15. Budaya adalah Variabel: Budaya bervariasi dari masyarakat ke masyarakat, kelompok ke kelompok. Oleh karena itu, kita katakan budaya India atau Inggris. Budaya selanjutnya bervariasi dari kelompok ke kelompok dalam masyarakat yang sama. Ada subkultur dalam suatu budaya. Cluster pola yang keduanya terkait dengan budaya umum masyarakat dan belum dapat dibedakan dari itu disebut subkultur. 16. Budaya adalah sistem yang terintegrasi: Budaya memiliki keteraturan dan sistem. Berbagai bagiannya terintegrasi satu sama lain dan setiap elemen baru yang diperkenalkan juga terintegrasi. 17. Bahasa adalah Kendaraan Utama Budaya: Manusia hidup tidak hanya di masa kini tetapi juga di masa lalu dan masa depan. Dia mampu melakukan ini karena dia memiliki bahasa yang mentransmisikan kepadanya apa yang dipelajari di masa lalu dan memungkinkan dia untuk mengirimkan akumulasi kebijaksanaan ke generasi berikutnya. Pola bahasa khusus berfungsi sebagai ikatan umum dengan anggota kelompok atau subkultur tertentu. Meskipun budaya ditransmisikan dalam berbagai cara, bahasa adalah salah satu kendaraan paling penting untuk melanggengkan pola budaya. Menyimpulkan budaya adalah segala sesuatu yang dipelajari dan dibagikan secara sosial oleh anggota masyarakat. Dalam fokus dunia yang luas secara umum, kebudayaan adalah yang,membedakan budaya individu dari individu, kelompok dari kelompok dan masyarakat. FUNGSI BUDAYA Di antara semua kelompok orang, kita menemukan kepercayaan, perilaku, objek, dan karakteristik lain dengan preferensi yang dimiliki bersama. Karena budaya tampaknya adalah fenomena manusia universal, maka muncullah pertanyaan secara umum apakah budaya sesuai dengan kebutuhan manusia universal. Keingintahuan ini menimbulkan pertanyaan tentang fungsi budaya. Ilmuwan sosial telah membahas berbagai fungsi budaya. Budaya memiliki fungsi tertentu untuk individu dan masyarakat. Berikut adalah beberapa fungsi budaya yang penting: 1. Budaya Menentukan Situasi: Setiap budaya memiliki banyak isyarat halus yang menentukan setiap situasi. Ini mengungkapkan apakah seseorang harus bersiap untuk bertarung, berlari, tertawa atau bercinta. Sebagai contoh, misalkan seseorang mendekati Anda dengan tangan kanan terentang setinggi pinggang. Apa artinya ini? Bahwa ia ingin bersalaman dengan salam ramah sangat jelas – ini menjelaskan bagi siapa pun yang akrab dengan budaya kita di Indonesia. Tetapi di tempat atau waktu lain tangan yang terulur mungkin berarti permusuhan atau peringatan. Seseorang tidak tahu apa yang harus dilakukan dalam suatu situasi sampai dia telah menentukan situasi. Setiap masyarakat memiliki kata-kata penghinaan dan perlawanannya. Isyarat (petunjuk) yang mendefinisikan situasi muncul dalam variasi yang tak terbatas. Seseorang yang pindah dari satu masyarakat ke masyarakat lain akan menghabiskan bertahun-tahun salah membaca isyarat. Misalnya, tertawa di tempat yang salah. 2. Budaya mendefinisikan aspek Sikap, Nilai dan Tujuan: Setiap orang belajar dalam budayanya apa yang baik, benar, dan indah. Aspek sikap, nilai, dan tujuan didefinisikan oleh budaya. Sedangkan individu biasanya mempelajarinya secara tidak sadar saat ia belajar bahasa. Sikap adalah kecenderungan untuk merasakan dan bertindak dengan cara tertentu. Nilai adalah ukuran kebaikan atau keinginan, misalnya, kami menghargai properti pribadi, (perwakilan) Pemerintah dan banyak hal dan pengalaman lainnya. Sasaran adalah pencapaian yang ditentukan oleh nilai-nilai kita sebagai layak, Contoh kasus dalam kehidupan sehari-hari; Memenangkan perlombaan, mendapatkan kasih sayang dari seorang gadis tertentu, atau menjadi presiden perusahaan. Dengan menyetujui tujuan tertentu dan mengolok-olok orang lain, budaya menyalurkan ambisi individu. Dengan cara ini budaya menentukan tujuan hidup. 3. Budaya mendefinisikan Mitos, Legenda, dan Gaib: Mitos dan legenda adalah bagian penting dari setiap kebudayaan. Mereka dapat mengilhami, memperkuat upaya dan pengorbanan dan membawa kenyamanan dalam duka. Apakah mereka benar secara sosiologis tidak penting. Hantu adalah nyata bagi orang-orang yang percaya kepada mereka dan yang bertindak berdasarkan keyakinan ini. Kita tidak dapat memahami perilaku kelompok mana pun tanpa mengetahui sesuatu tentang mitos, legenda, dan kepercayaan supernatural yang mereka miliki. Mitos dan legenda adalah kekuatan yang kuat dalam perilaku kelompok. Budaya juga memberi individu pandangan yang siap pakai tentang alam semesta. Sifat kekuatan ilahi dan masalah moral yang penting didefinisikan oleh budaya. Individu tidak harus memilih, tetapi dilatih dalam agama Kristen, Buddha, Hindu, Islam atau tradisi agama lainnya. Tradisi ini memberikan jawaban atas hal-hal utama (hal-hal yang tidak dapat dipertanyakan) dari kehidupan, dan ciri-ciri individu untuk memenuhi krisis kehidupan. 4. Budaya menyediakan Pola Perilaku: Individu tidak perlu melalui uji coba yang menyakitkan untuk mengetahui makanan apa yang bisa dimakan (tanpa meracuni dirinya sendiri), atau bagaimana hidup di antara orang-orang tanpa rasa takut. Dia menemukan seperangkat pola siap pakai yang menunggunya yang hanya perlu dia pelajari dan ikuti. Budaya memetakan jalan menuju pernikahan. Individu tidak perlu bertanya-tanya bagaimana seseorang mengamankan pasangannya; dia tahu prosedur yang ditentukan oleh budayanya. Jika pria menggunakan budaya untuk memajukan tujuan mereka, tampak jelas juga bahwa budaya memaksakan batasan pada manusia dan kegiatan. Kebutuhan akan keteraturan memunculkan fungsi budaya yang lain sehingga dari perilaku yang mengarahkan perilaku yang tidak teratur menjadi terbatas dan perilaku yang tertib dipromosikan. Masyarakat tanpa aturan atau norma untuk mendefinisikan perilaku yang benar dan salah akan sangat mirip dengan jalan yang sering dilalui tanpa rambu-rambu lalu lintas atau aturan yang dipahami untuk bertemu dan melewati kendaraan. Kekacauan akan menjadi hasil dalam kedua kasus itu. Tatanan sosial tidak dapat berpijak pada asumsi bahwa manusia akan secara spontan berperilaku dengan cara-cara yang kondusif bagi harmoni sosial. BUDAYA DAN MASYARAKAT Hubungan antara masyarakat, budaya dan kepribadian ditekankan oleh seorang ahli Ralph Linton: “Masyarakat adalah kelompok individu yang terorganisir. Budaya adalah kelompok respons belajar yang terorganisir. Individu adalah organisme hidup yang mampu berpikir, merasa, dan bertindak independen, tetapi dengan independensinya terbatas dan semua sumber dayanya dimodifikasi secara mendalam melalui kontak dengan masyarakat dan budaya tempat ia berkembang. Masyarakat tidak bisa eksis terlepas dari kebudayaan atau budaya. Masyarakat selalu dibuat dari orang dan kelompoknya. Orang membawa dan mentransmisikan budaya, tetapi mereka bukan budaya. Tidak ada budaya yang bisa ada kecuali sebagaimana diwujudkan dalam masyarakat manusia; tidak ada masyarakat yang bisa beroperasi tanpa, arahan budaya. Seperti halnya materi dan energi, seperti pikiran dan tubuh, mereka saling bergantung dan berinteraksi namun mengekspresikan berbagai aspek situasi manusia. Seseorang harus selalu mengingat saling ketergantungan dan hubungan timbal balik antara budaya dan masyarakat. Masing-masing adalah konsep yang dapat dibedakan di mana pola dan organisasi keseluruhan lebih penting daripada bagian komponen mana pun.